Chrétiens dans la société

Communiqué du Parti Républicain Chrétien du 31 décembre 2007

La visite de Nicolas Sarkozy au Vatican, le jeudi 20 décembre, n’a pas manqué de rappeler que la laïcité souffre toujours d’une terrible fragilité. «Cette belle et grande valeur républicaine qui n’a pas besoin d’adjectif qualificatif», selon Jean Glavany, Secrétaire national à la laïcité du PS, manifeste en tous les cas le besoin d’une définition claire et unique. Quelle étrange valeur, cette laïcité, qui au lieu d’engendrer le respect et la paix sociale, multiplie les conflits et les insatisfactions ! En réalité, sans cadre précis, la laïcité n’est autre qu’une belle utopie. Et pis encore, une notion capable de diviser et de nourrir la haine et l’extrémisme sous diverses formes.

François Bayrou, Président du Mouvement démocrate, et s’affichant comme un «chrétien de conviction», a déclaré paradoxalement que «la République n’a pas à sous-traiter l’espérance aux religions». Puis, il a défendu un projet clairement et résolument humaniste : «La République est en charge de réaliser un monde meilleur». Mais quels citoyens composent la République française ? «Le monde meilleur» naîtra-t-il en bâillonnant l’ensemble des chrétiens, et par extension des croyants ? Le meilleur peut-il jaillir du déni de toute une frange de la population ? Est-il acceptable d’évincer les Ministres du culte et les intellectuels chrétiens de la «société des experts» ?

Séparer, c’est diviser les citoyens

Dans son discours, le chef de l’Etat a partagé très justement que «nous avons besoin de la contribution de l’Eglise pour éclairer nos choix et construire notre avenir». Et son désir de mettre en place une «laïcité positive» prenant en compte «l’importance de l’aspiration spirituelle» a opéré une rupture courageuse et nécessaire d’avec la pensée unique.

Comme le relève Guillaume Tabard, Rédacteur en chef adjoint au service politique du Figaro, dans une chronique publiée le 21 décembre : «Cette rupture consiste à reconnaître publiquement que les religions sont un atout et non un danger pour la société, et que la laïcité, c’est la possibilité pour chacune des religions de s’exprimer, pas l’obligation pour toutes de se taire ! Et c’est aussi assumer que l’histoire de la nation française a été façonnée par ses racines chrétiennes».

Plus encore, le Parti Républicain Chrétien (PRC) croit fermement qu’il ne suffit pas d’assumer l’héritage chrétien, mais de retrouver la source intarissable de valeurs, de repères, de modèles et de sagesse, que représente la Bible, afin de redresser le pays. La société serait pleinement gagnante de ne plus vivre sous le régime d’une laïcité qui se présente sous les traits d’une séparation catégorique, ou «étanche» pour reprendre un terme de Guillaume Tabard, mais plutôt sous les traits d’une distinction bénéfique. Car il est une évidence : Séparer, c’est diviser les citoyens et placer l’Humanisme en religion d’Etat. Distinguer, c’est permettre aux nombreux croyants d’apporter, eux aussi, un enrichissement bienfaisant.

Plus d’audace dès 2008

Cependant, si la proposition d’une laïcité positive est un signe de maturité encourageant, celle-ci n’est pas suffisante pour restaurer la Nation. A nouveau, Guillaume Tabard écrit : «Pour Nicolas Sarkozy, le rappel des racines chrétiennes de la France n’est en rien le signe annonciateur d’une supposée politique chrétienne. Mais son discours n’en demeure pas moins une invitation faite aux catholiques, et aux autres croyants, à plus d’audace dans le débat public». Dès 2008, répondons avec sérieux et détermination à cette invitation présidentielle, et concrétisons cette audace nécessaire par le biais du PRC, plate-forme de rassemblement des chrétiens, tribune de promotion des valeurs judéo-chrétiennes, et formation politique pour la mise en place d’une réelle alternative dans notre pays !

Ensemble, changeons les cœurs pour changer la Nation !